神秘的布達拉宮

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西行客楊建

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發(fā)表于 2015-3-14 10:49:58 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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布達拉宮座落在海拔3700米的西藏首府拉薩市的紅山上，總建筑面積138025平方米，共有大小房屋兩千余間，主體建筑高達115.7米，是世界上海拔最高的宮堡式建筑群。

整個建筑群自下而上，分為雪老城、白宮和紅宮。它們暗合了佛經(jīng)中關(guān)于欲界、色界、無色界的三界學(xué)說。雪老城指山前的方城，這里是世俗的場所，白宮是歷代達賴喇嘛舉行政教活動的地方，紅宮則由各類佛殿組成，殿內(nèi)供奉著十位達賴喇嘛的靈塔。布達拉宮的墻體色彩同樣蘊含著獨特的寓意，白色代表慈悲、紅色象征智慧、金色則預(yù)示著至高無上的權(quán)力。布達拉宮建筑群依山而建，雄渾壯闊，這里不僅是西藏的政教中心，更是藏族人民心中最為神圣的場所，歷經(jīng)千百年滄海桑田，虔誠的信仰從未中斷過。

據(jù)史書記載：公元七世紀三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達拉宮為王宮。當時修建的整個宮堡規(guī)模宏大，外有三道城墻，內(nèi)有千座宮室。松贊干布在此劃分行政區(qū)域，分官建制、立法定律、號令群臣，施政全蕃，并遣使周邊各國或與鄰國建成姻親關(guān)系或訂立盟約，加強吐蕃與周邊各民族經(jīng)濟和文化交流，促進吐蕃社會的繁榮。布達拉宮成為吐蕃王朝統(tǒng)一的政治中心，地位十分顯赫。

后來，松贊干布迎娶了尼泊爾的赤尊公主，做為陪嫁，赤尊公主從加德滿都帶來了釋迦摩尼8歲等身像，為了祭拜遠道而來的佛像，松贊干布特意選擇距離布達拉宮東南三公里的位置修建了一座寺院，這就是藏地最古老的土木結(jié)構(gòu)寺院——大昭寺。

公元641年，十六歲的文成公主離開長安，與她同行的不僅有三百多名能工巧匠，還有兩位名為神樂和龍喜的力士，用來專門護送裝有釋迦牟尼12歲等身像的車輦，浩浩蕩蕩的入藏隊伍，耗時三年才到達拉薩。文成公主的入藏，拉開了中國歷史上漢藏文化交流的序幕。

公元9世紀，隨著吐蕃王朝的解體，古老的宮堡也大部分毀于戰(zhàn)火，加上雷擊等自然災(zāi)害，布達拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機構(gòu)進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。

公元九世紀至十七世紀中葉的800余年中，由于西藏政治中心地的不斷變移，歷代的薩迦、帕竹、噶瑪巴政權(quán)都未曾設(shè)首府于拉薩，布達拉宮也一直未能重建，僅為拉薩大昭寺隸屬的一處宗教活動場所。當時藏傳佛教噶當派高僧瓊布扎色、噶舉派嘎瑪•徳辛協(xié)巴、格魯派始祖宗喀巴等不同教派著名人物在此舉行過講經(jīng)傳法等佛事活動。

公元1642年，五世達賴喇嘛建立了甘丹頗章政教合一地方政權(quán)。拉薩再度成為西藏政治、宗教、文化、經(jīng)濟的中心首府城。公元1645年，五世達賴喇嘛決定重建布達拉宮。公元1648年基本建成以白宮為主題的建筑群，將行政辦公地由哲蚌寺移至布達拉宮白宮。從此布達拉宮成為歷代達賴喇嘛居住和進行宗教活動和處理行政事務(wù)的重要場所。

今天，雄踞于世界屋脊上的建筑奇觀，依然煥發(fā)著勃勃生機，在崎嶇不平的山體上，修建如此規(guī)模宏大的建筑群，不開挖地基，不破壞山體，三百年前的工匠們，在實踐中總結(jié)出了巧奪天工的建造技藝。他們首先在地基上縱橫起墻，之后在這個人工形成的平面上修建殿堂，地板下面形成了地壟，這些地壟成為了天然的通風(fēng)管道，空氣和陽光從每個房間的天窗進入，通過地壟與外界進行循環(huán)，所以即使有厚達五米的墻體，宮殿內(nèi)部依然光線充足，空氣流通而且冬暖夏涼。

布達拉宮不僅是雪域高原上的建筑奇觀，同時也是藏地最為豐厚的文化藝術(shù)寶庫，唐卡是藏文化中一種獨特的繪畫藝術(shù)形式，這種用彩緞裝裱，懸掛供奉的卷軸畫，經(jīng)歷代能工巧匠之手，演化出美輪美奐的藝術(shù)風(fēng)格，這種獨具匠心的藝術(shù)載體，記錄著藏族歷史、宗教、政治、文化和社會生活等諸多領(lǐng)域的精神內(nèi)涵，堪稱藏民族的百科全書。

布達拉宮，這座雪域高原上的精神家園，一千三百年來，它見證了異域文明之間的交融、對話，凝聚著藏漢人民開天辟地的精湛工藝以及團結(jié)友愛的精神，守望著純潔的信仰，世代相傳。

如今，布達拉宮和大昭寺已經(jīng)成為了世界文化遺產(chǎn)地。今天世界上海拔最高的青藏鐵路，如同雪域高原上的一條銀色紐帶，串聯(lián)起藏地文明的古往今昔，每當喜慶豐收的日子，藏族人民都會跳起歡快的鍋莊舞，以舞步傳遞心中的喜悅，用歌聲寄寓雄踞于世界屋脊上的布達拉宮，祝福這顆雪域明珠如同她的名字一樣，以最為慈悲、寬廣的胸懷，福澤萬代！