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為什么很多父母不愿意帶孩子去旅行?原因很直接,大致有以下幾種: 一、記不住。孩子太小,看什么都記不住,去了也白去,浪費(fèi)金錢和精力,等他們大點(diǎn)吧。 二、危險(xiǎn)。小孩子出去愛生病,在人生地不熟的地方不安全,吃不習(xí)慣玩不好。 三、麻煩。出去帶很多孩子的東西,大人還要照顧孩子,陪孩子太累,玩得不盡興。 第一個(gè)“去了白去”的說法,最為普遍。 不僅老一代父母如此,我身邊的很多年輕朋友,也同樣抱有同樣的想法。可是,和中國的家庭教育最核心的問題一樣,這些都是父母的想法,并沒有從孩子的感受、需求出發(fā)。 我特別害怕父母的“有用論”。譬如彈鋼琴是有用的,玩沙土就是沒用的,學(xué)冰球是有用的,捉迷藏就是沒用的,補(bǔ)習(xí)班是有用的,過家家就是沒用的,下圍棋是有用的,玩積木就是沒用的…… 沿著有用論的思路,旅行,就是瞎玩兒,既考不了級,也沒證書,既加不了分,也不能算特長,當(dāng)然是沒用的,也就不值得花費(fèi)時(shí)間和精力。 有這么個(gè)段子,說有個(gè)家境良好,品學(xué)兼優(yōu)的男青年,大學(xué)畢業(yè)后,留在家鄉(xiāng)工作。過了幾年,他很想去南方闖蕩,卻屢屢不能成行。后來,聽說他不敢去南方的最大原因,竟然是他從來沒有離開過家鄉(xiāng),懼怕一個(gè)人乘坐火車。 我不想絕對地說,他的命運(yùn)受錮于小時(shí)候沒有去旅行。但是,如果他曾經(jīng)去旅行過,至少不至于害怕坐火車,不至于害怕陌生的環(huán)境,不至于因?yàn)槲窇值男睦,喪失了改變(nèi)松挠職狻?/font> 第二個(gè)困擾家長的原因,危險(xiǎn)。 旅行,就會有意外,有風(fēng)險(xiǎn)。會有吃不習(xí)慣的飯菜,會有等不到的班車,會有磕磕絆絆,甚至?xí)『涂p針……但是,這不正是旅行的目的所在嗎?我們不是想讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)嗎,不是想讓孩子會處理困難嗎,不是想讓孩子成熟成長嗎? 旅行,就是這么一個(gè)無法替代的成長課程。幾乎所有的家長,在和孩子一起旅行之后,都會發(fā)現(xiàn)在短短的時(shí)間之內(nèi),孩子有了很大的變化—這,就是旅行的魅力和魔力所在。 最后,對嫌麻煩的家長,我想說,旅行是加強(qiáng)家庭凝聚力的最好時(shí)機(jī)。 平時(shí),工作忙,心情差,沒有時(shí)間陪家人和孩子。而現(xiàn)在有了一段完整的和家人在一起的時(shí)光,沒有工作的牽絆,是多么甜蜜和愜意的事情啊。 當(dāng)然,如果在旅途之中,還不斷查郵箱回郵件,開著電話會議發(fā)著微信,那的確會嫌孩子鬧,嫌孩子煩。正說明家庭旅行的問題在于大人,而非孩子。要改變的,正是家長的心態(tài)和做法。 帶孩子旅行的好處到底在哪里?我覺得,大概可以分成三節(jié)課。 第一課,多元價(jià)值觀課。 人的一生之中,有一個(gè)特別特別大的敵人,需要我們?nèi)ハ麥纭K拿,叫做“狹隘”。狹隘,對于一個(gè)國家,會造成閉關(guān)鎖國;對于一個(gè)民族,會造成夜郎自大;對于一個(gè)人,則會造成自以為是。而這三個(gè)層面的結(jié)果呢,則是落后,則是狂妄,則是愚昧。 魯迅在《阿Q正傳》里,是這樣描述狹隘的:“用三尺三寸寬的木板做成的凳子,未莊人叫‘長凳’,他也叫‘長凳’,城里人卻叫‘條凳’,他想:這是錯(cuò)的,可笑!油煎大頭魚,未莊都加上半寸長的蔥葉,城里卻加上切細(xì)的蔥絲,他想:這也是錯(cuò)的,可笑!然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵,他們沒有見過城里的煎魚!” 我覺得,大到宗教的矛盾,國家的紛爭,民族的仇恨,小到鄰里的糾紛,婆媳的爭斗,很多都和各自的狹隘價(jià)值觀有關(guān)。 那么,怎么讓孩子擁有多元價(jià)值觀呢?一是閱讀,二就是旅行。有個(gè)說法我很喜歡:要么旅行,要么讀書,身體和靈魂總有一個(gè)要在路上。 第二課,多樣世界觀課。 旅行,就是讓我們知曉,離開我們居住的地方,五十里、五百里、五千里之外的地方,那里的山是什么樣的,那里的水是什么樣的,那里的房子是什么樣的,那里的人是什么樣的……最關(guān)鍵的,則是那里的生活,究竟是什么樣的。 感受不同信仰、不同文化、不同風(fēng)俗的人們的真實(shí)生活。親眼所見,親耳所聞,來自對方的動作,對方的眼神,這些,都是無法在家里體會到的。 第三課,多重人生觀課。 旅行,還讓人知曉生命形態(tài)的多樣性,人生無窮無盡的可能性。 生物,有數(shù)以億計(jì)的形態(tài),僅僅螞蟻就有15000種以上,而人的生命,短短的幾十年里,也應(yīng)該有著無限的可能。出去旅行,正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。 我喜歡彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行,后來,他改變了人生軌跡,和妻子及兩只愛犬隱居于此;我喜歡黑塞在瑞士南部的旅行,后來,他定居于那里的小村莊堤契諾,鄉(xiāng)居一隅,卻寫出影響世界的文字;我也喜歡歌德在德國圖林根林區(qū)旅行時(shí),在基克爾漢山頂上狩獵小木樓墻壁之上,涂就了傳世名作—《漫游者之歌》。 我相信,很少有人在壯美的雪山腳下,會感受不到自然的偉大、生命的渺;也很少會有人,在開闊了眼界,壯大了胸懷之后,還會斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)。 當(dāng)一個(gè)人,在旅途中看到各式各樣的生活,自然會思考,別人為什么要這么活,我自己應(yīng)該怎么去活。旅途所遇與內(nèi)心的所思結(jié)合起來,明亮了眼眸,充盈了精神,體驗(yàn)了生命,改變了人生—這就是旅行最偉大的意義。
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