拉薩城里的轉(zhuǎn)經(jīng)道，傳承千年的信仰

西行客楊建

今天是藏歷四月的第一天，本月也是薩嘎月，這一個月里，藏傳佛教更加重視吃素、放生、供燈、持咒、轉(zhuǎn)經(jīng)、行善業(yè)。

轉(zhuǎn)經(jīng)，是信仰藏傳佛教的人向神明祈求保佑的一種活動，他們認為拉薩是世界的中心，所以繞著拉薩城轉(zhuǎn)。

他們認為岡仁波齊，是西藏所有神山之王，而且是印度、尼泊爾乃至全世界佛教徒心目中最著名的神山，所以繞著岡仁波齊轉(zhuǎn)。

他們的信仰甚至在手中，人人手中左手執(zhí)念珠，右手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪，人在轉(zhuǎn)，手中的經(jīng)輪也在轉(zhuǎn)，輪里裝有經(jīng)書，邊走，邊搖，輪子轉(zhuǎn)一圈，如同替本人念了一遍經(jīng)文。

拉薩城內(nèi)有多條轉(zhuǎn)經(jīng)道，千百年來有無數(shù)信眾匍匐在這里，承載了無數(shù)虔誠心意。今日為大家介紹其中四條↓↓~

第一條

第一條在大昭寺內(nèi)，圍繞主殿的轉(zhuǎn)經(jīng)道藏語稱為“廊廓”。在這條轉(zhuǎn)經(jīng)道上，緊靠殿墻，有一圈數(shù)以千計的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，撥動轉(zhuǎn)經(jīng)筒，銅發(fā)出一片嘩啦啦聲音，響應(yīng)著虔誠的朝佛者，還有來自世界各地的旅游者。

第二條

第二條就是圍繞整個大昭寺的街道，稱為“八廓”。7世紀初，大昭寺初建成，圍繞寺廟先有了朝佛者的帳篷，后來多了一些商人，蓋起房子，再后來，形成了店鋪和小攤密集的八廓街。

圍八廓街走一圈，既朝了佛又可以買到許多民族特色的東西，走過這條宗教與世俗、神話與現(xiàn)實交織的兩公里長的八廓街，就等于走過整個西藏。

第三條

第三條轉(zhuǎn)經(jīng)道叫“林廓”，這條最長的轉(zhuǎn)經(jīng)道早先轉(zhuǎn)繞整座拉薩城，由大昭寺、小昭寺、經(jīng)過老城區(qū)，最后繞布達拉宮轉(zhuǎn)一圈。但現(xiàn)今拉薩已經(jīng)發(fā)展到近50平方公里，擴展的街區(qū)早已湮沒了早先的轉(zhuǎn)經(jīng)道。

知道這條轉(zhuǎn)經(jīng)道的，大多是上了年紀的老人，清晨到傍晚，仍然有不少虔誠的年長的信徒在這條轉(zhuǎn)經(jīng)路上向上蒼叩拜，將他們的愿望稟告神佛，祈求順愿。

第四條

第四條轉(zhuǎn)經(jīng)道叫“孜廓”，它是圍繞布達拉宮所形成的一條環(huán)形道。從藏語的字面上來看，意思就是“布達拉宮下面的轉(zhuǎn)經(jīng)道”。與其把它當作一條徒步路線來說，還不如把它當作一條城市中心的散步路線來定位更加準確。

“孜廓”說他是馬路，真的很點言過其實，說他是小巷吧，他又比小巷來得大氣和舒展。它是沿布達拉宮而修建的一條環(huán)形路”路在拉薩算是很美麗的一條路了，這里的精華所有就是把龍王潭公園和布達拉宮緊緊地連接在一起了。

西行客

有競爭才有進步嘛

西行客

我是個湊數(shù)的。。。

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西行客

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西行客楊建