色達(dá)誘惑：紅色藏地，最難以抵達(dá)的信仰烏托邦

西行客楊建 · 發(fā)表于 2014-12-24 13:32:35

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不知道你有沒(méi)有過(guò)這種感受，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)名字而對(duì)一個(gè)國(guó)家或一座城市產(chǎn)生興趣，我有，比如斯里蘭卡，比如希臘，比如西雅圖，又比如今天要說(shuō)的，色達(dá)。

每一座城市都有著它獨(dú)特的氣質(zhì)和性格，而說(shuō)起色達(dá)，便不得不說(shuō)那世界第一的藏傳佛學(xué)院——五明佛學(xué)院，這也就注定了色達(dá)的氣質(zhì)：信仰的烏托邦。

色達(dá)：讓信仰留存，修行成永恒；色達(dá)——藏傳佛教的圣地，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不修今生只為來(lái)世。在這個(gè)充滿物質(zhì)享受精神空虛的年代里那里生活著的人們始終享受著他們精神式的信仰與快樂(lè)。

色達(dá)位于四川甘孜藏族自治州東北部，境內(nèi)地形地貌復(fù)雜，平均海拔多在4000米以上。日照充足，但年平均氣溫只有零下1度，長(zhǎng)冬無(wú)夏。有著草原、湖泊、河流……以及絢麗多姿的藏族風(fēng)情。

色達(dá)有著五明佛學(xué)院和滿山的僧舍。當(dāng)年上師苦心創(chuàng)建的破敗的學(xué)經(jīng)點(diǎn)，到今日的佛學(xué)院已經(jīng)蔚為大觀，喇嘛數(shù)萬(wàn)�；臎鲞b遠(yuǎn)的山里，連綿數(shù)公里層層疊疊的僧舍，僧舍簇?fù)碇姆饘W(xué)院經(jīng)堂，還有身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺(jué)姆，形成了色達(dá)隱秘又壯觀的世界。

傳說(shuō)中的色達(dá)是燦燦的黃金。有人說(shuō)色達(dá)“金馬”的名字，是格薩爾王留下的戰(zhàn)馬；但是更多的人相信，是因?yàn)槟寥伺紶柊l(fā)現(xiàn)的“馬頭”形金子，“色達(dá)，色吉瑪、色塘、色拉溝”，“金山、金水、金壩、金谷”，從來(lái)沒(méi)有任何以黃金命名的地名和與黃金有關(guān)的傳說(shuō)像色達(dá)這樣多。

但其實(shí)色達(dá)是一片沉穩(wěn)的紅，紅色的經(jīng)幡，紅色的木屋，紅色的宮殿，紅色的人群，與山體連成一片，深沉的紅色從視野一直沖擊到心靈。藏地的紅色，是神秘威嚴(yán)的，阻隔了神和世俗。

那一天，城市喧囂中，驀然駐足，是你漫天的紅色經(jīng)幡覺(jué)姆的指尖。

那震撼的紅，讓信仰的力量，重新充盈人們的胸膛。目光之所及，都是此地所特有的藏紅，留璀璨佛學(xué)于今世。

喇榮五明佛學(xué)院：生生世世菩提心

世界上最大最神秘的五明佛學(xué)院便坐落于此，色達(dá)因?yàn)橛惺澜绲谝坏牟貍鞣饘W(xué)院而出名。

漢藏佛教秉承不同的傳承體系，各自結(jié)出了豐碩成果。然而由于高原地理的阻隔，歷史上兩地佛教甚少交流，以致互存譏嫌。至今藏地仍有人認(rèn)為“和尚教”非佛陀所說(shuō)之教法；漢地則看“喇嘛教”又是搖鈴，又是打鼓，多視其為巫術(shù)類(lèi)，其實(shí)這都是因?yàn)闆](méi)有深入對(duì)方而遽下結(jié)論，結(jié)果造下了謗法的地獄之罪。法王以其將大圓滿弘遍南瞻部洲的宏愿及與漢人的甚深緣分而在五明佛學(xué)院開(kāi)設(shè)的漢僧部，促進(jìn)了漢藏佛學(xué)的交流，彌補(bǔ)了這一缺憾。

藍(lán)天白云下，紅色的經(jīng)幡，紅色的木屋，紅色的衣袖匯成了一片紅色的海洋。這里是世上第一的佛學(xué)院，更是信仰的烏托邦, 這里約有2萬(wàn)長(zhǎng)住修行者，穿行在這紅色的海洋，感受身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺(jué)姆來(lái)來(lái)往往，心靈被強(qiáng)烈地震撼。

你可以聽(tīng)課誦經(jīng)，也可以靜坐觀心。無(wú)關(guān)繁榮，只關(guān)信仰；遠(yuǎn)離城市的喧囂，這座安安靜靜地趟在甘孜藏族阿壩州的一層一層密密麻麻的紅房子佛學(xué)院，以及靜默駐守在里面的勤奮簡(jiǎn)樸，一心朝圣的喇嘛覺(jué)姆，帶給我們的只有震撼，驚喜和神圣。

有人問(wèn)上師：菩提心的修持需要多久？

他回答：生生世世。

8世紀(jì)時(shí)的一位佛教大師寂天曾說(shuō)：

世上一切幸福，來(lái)自利他的心；世上一切不幸，來(lái)自對(duì)自己的愛(ài)。

那一月，翻遍重重大山，不為所求，只為觸碰你滿山僧舍慈悲的房檐。

天葬：最肅穆的輪回禮

“若不能常常想到無(wú)常，想到死亡，雖有絕頂?shù)穆斆�，照理說(shuō)也和呆子一樣。——倉(cāng)央嘉措。

為什么在天葬的時(shí)候，看不到家屬的哭泣？

家屬是不會(huì)哭泣的，因?yàn)樵谖覀冞@里，死亡是又一個(gè)新生，生死輪回，就是在此，如果家屬哭泣，只會(huì)讓死者飄渺于生死之間，不得輪回。

什么又是輪回？

人都有前生來(lái)世，眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車(chē)輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不停，循環(huán)不已。我們這里出現(xiàn)了很多知道前世的小孩，他們兩三歲就能說(shuō)出，之前的身世，人們前去一查，就有這樣的前世。所以我們目前的修行，就是為來(lái)世積德。

春夏秋冬有多少人會(huì)走，春夏秋冬有多少人會(huì)留，生生死死，死死生生，幾輩子……

壇城：十方諸佛菩薩的清靜地

那一年，磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)經(jīng)筒，虔誠(chéng)的覲見(jiàn)，佛學(xué)院中的真言天葬臺(tái)上的涅槃。

壇城，諸佛聚集的宮殿，象征著本尊的智慧與威德，帶著一絲憐憫，加持眾生。

Mandala，梵文，意味著”圓圈”。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。法王修建了這個(gè)可以看到、可以轉(zhuǎn)繞的壇城，于是信徒們?cè)谶@里磕長(zhǎng)頭，轉(zhuǎn)經(jīng)筒。下等功德108圈，中等功德1080圈，上等功德10800圈……轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了連綿的佛法，縈繞在4千米海拔的高空上，點(diǎn)亮了信仰。

傳說(shuō)中的色達(dá)是佛祝的悲憫之地。壇城轉(zhuǎn)經(jīng)，轉(zhuǎn)上一百圈疾病就會(huì)痊愈；活佛受洗，清水帶著信仰和純凈的力量給予過(guò)往的旅人以賜福；天葬之禮，僧侶的誦經(jīng)給受苦的靈魂架一座升天的梯。佛云人生八苦，色達(dá)撫慰了生苦，老苦，病苦，死苦，那么離開(kāi)色達(dá)，我們這些凡塵中的俗人，大概又要經(jīng)歷一次愛(ài)別離苦了。

傍晚的壇城依然有虔誠(chéng)的人在跪拜，一個(gè)二個(gè)三個(gè)…一輩子不知道要重復(fù)這樣的動(dòng)作有多少！懺悔往昔所造諸惡業(yè)。

日復(fù)一日的精進(jìn)修行，只為解脫輪回。

人身難得，佛法難聞！修行永不懈怠。

也許世上再?zèng)]有比信念更能堅(jiān)持的力量了。

不分老少，不分晝夜，這是一種深至骨髓的信仰！

傍晚落日的金色光輝灑下來(lái)，整面山的房屋都籠罩在這金色的光芒中。

這里的黃昏過(guò)于漫長(zhǎng)，每天日落時(shí)分，當(dāng)中國(guó)的城市從東邊開(kāi)始，一座座淪陷于黑暗，它依然籠罩在萬(wàn)丈光芒之中。

金色的黃昏，紅色的房屋，閃著光的佛塔，似乎在海拔4200米的這里，你能找到永恒。

揣著信仰來(lái)了、留下，然后修房屋打算一輩子不離開(kāi)的修行者比比皆是。隨著來(lái)此修行者的日益增多，暗紅色的藏式木屋也越來(lái)越多。

一個(gè)沒(méi)有塵世繁瑣的世界。

霧靄茫茫，青山草原，紅紅的好似一大片蔓越莓，美麗動(dòng)人。紅色的僧衣，黃色的僧帽，在藍(lán)天的映襯下便是絕美的色彩。

如果說(shuō)，天上的星是指引眾生前行的路燈；那么，人間的燈一定是象征生命力量的源泉。 “應(yīng)無(wú)所住，而生其心”，漫天的繁星下，一盞盞昏黃的燈光逐漸亮起，點(diǎn)燃了整個(gè)色達(dá)，點(diǎn)亮了人們的心…… 站在山頂，抬頭便是三萬(wàn)英尺的星空，低頭則是橫貫無(wú)垠的燈海；風(fēng)聲，雨聲，念經(jīng)聲，聲聲入耳；這一刻，色達(dá)不再是色達(dá)，它化身為信使，傳達(dá)著眾生的信仰之念。

那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，

來(lái)生如夢(mèng)幻泡影，只為旅途中溫暖的遇見(jiàn)。