艷絕藏南的曠世之美—羊卓雍

西行客楊建

對(duì)于每個(gè)有西藏情節(jié)的人來(lái)說(shuō)，藏地是神秘的，濃濃的民族風(fēng)，藍(lán)天白云，雪山，形形色色的路人，總有一個(gè)故事在自己的心里，愛山的人，心里有念青唐古拉，有岡仁波齊，有珠穆朗瑪，愛草原的人心里有遼闊的羌塘草原，愛湖泊的人，心里有納木錯(cuò)，有拉姆拉錯(cuò)，還有羊卓雍錯(cuò)。

每一座山，每一條河，每一個(gè)湖泊，都有它自己的靈魂。我們不能給羊湖取名字，只能心里默念：她是藍(lán)色的。高山守護(hù)著她，人們就守望著她，而她就在這里。想在群山和羊湖之間畫上一筆，竟然無(wú)從下手，蜿蜒的公路，仿佛沒(méi)有盡頭！

光影斑駁，躺在公路中間，望著藍(lán)天，竟然一時(shí)無(wú)語(yǔ)，納木錯(cuò)是磅礴的，瑪旁雍錯(cuò)是變化莫測(cè)的，拉姆拉錯(cuò)是神秘的，而羊湖，你是什么樣子的呢？

羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個(gè)豐饒的高原牧場(chǎng)，當(dāng)?shù)夭刈迦嗣裼妹窀栀澝姥蜃坑哄e(cuò)：“天上的仙境，人間的羊卓；天上的繁星，湖畔的牛羊”。冬天，羊湖冰封，似素衣美女橫躺在喜馬拉雅群峰的懷抱里。

春末夏初，牧人便將牛羊運(yùn)到湖中的十?dāng)?shù)座小島上，讓它們悠閑地享用牧草。夏天，湖畔水草豐富，正是牧人放牧牛羊的好季節(jié)。到了初冬，人與牲畜才重返湖岸。

神用了怎樣的顏料，才畫出這樣的杰作？是神用了怎樣的染劑，才染出這樣的綢緞？是神用了怎樣的藍(lán)寶石，才在這群山之中鑲嵌出這樣的鏡面？

據(jù)說(shuō)，虔誠(chéng)的佛教徒每年都要繞湖一圈，騎馬需要一個(gè)月左右。這等于他們到拉薩朝圣一次，這樣做，至少“佛會(huì)保佑他這一年”吉祥如意。而今年是羊年，今年轉(zhuǎn)湖所累積的功德是普通年份的12倍，所以今年的羊卓雍錯(cuò)湖更有不一樣的意義。

不過(guò)，羊卓雍錯(cuò)之所以被稱為“圣湖”、據(jù)說(shuō)主要原因是它能幫助人們尋找達(dá)賴?yán)�嘛的轉(zhuǎn)世靈童。達(dá)賴圓寂后，由西藏上層僧俗組成負(fù)責(zé)尋找靈童的班子，先要請(qǐng)大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位；然后到羊卓雍錯(cuò)頌經(jīng)祈禱，向湖中投哈達(dá)，寶瓶，藥料等；最后，主持儀式的人會(huì)從湖中看出顯影，指示靈童所在的更加具 體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致，便可派出人馬，循所示方位尋找靈童。

陽(yáng)光下的湖水波光粼粼，好像無(wú)數(shù)的水晶、寶石在閃爍。面對(duì)她，你只能把眼睛和心都交給她，然后沉醉在這溫柔鄉(xiāng)，不知?dú)w途。