外地人對西藏的9個誤解，2015我們和解吧！

西行客楊建

第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思……對于很多內(nèi)地朋友而言，西藏就像一位掛著面紗的美女。其美，令人向往；其勢，又使人心存顧慮。究其緣故，那便是對西藏的不了解。下面，整理出了人們對西藏最常見的9個誤解，那些既向往西藏而又心生敬畏的小伙伴一定要轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)習(xí)哦~更多西藏攻略可以回復(fù) 西藏 ~~
No.1 對西藏安全的誤解

外地人：西藏很不安全

真    相：西藏可能是全國最安全的城市，可以做到夜不閉戶、路不拾遺的城市。試想一個全部信仰佛教的地區(qū)能不安全嗎？藏族同胞為人和善，并不是很多人想象中的荒蠻。

No.2 對高原紅成因的誤解

外地人：西藏陽光強，高原紅是曬的

真    相：久居青藏高原的人，由于長期缺氧的原因使毛細血管擴張、增生、局部充血量增加而形成高原紅。人體面頰部、嘴唇、結(jié)膜、甲床等處毛細血管極豐富，毛細血管的擴張就可在這些部位很明顯的反映出來，加上高原強烈紫外線的暴曬，就有了我們看到的紫紅色的高原紅，高原紅往往以兒童、婦女以及野外工作者居多。

No.3 對格桑花的誤解

外地人：格桑花就是張大人花

真    相：格桑花就是藏族同胞所謂的格桑梅朵。在藏語中“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”也叫幸福花，是一種生長在青藏高原上的普通花朵，桿細瓣小。其實，在藏族同胞眼里，一般叫不出名字的野花都可以稱為“格桑梅朵”，現(xiàn)在有關(guān)“格桑梅朵”到底是什么花的爭議也頗多，但是很多人僅僅把張大人花（波斯菊，內(nèi)地稱八瓣梅）認作格桑花是有局限的，格桑梅朵被藏族視為象征著愛與吉祥的圣潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。

No.4 對冬季氣溫的誤解

外地人：夏季的西藏常是冰天雪地，冬季的西藏更不用說有多冷了

真    相：這種認識對沒有在西藏過冬體驗的人來說太普遍了，在西藏珠穆朗瑪峰、阿里、那曲等一些高海拔高緯度地區(qū)來說，冬天確實很冷，但問題是冬季進藏的游客基本上是去不了或者不去這些景區(qū)的，而集中游覽的景區(qū)景點的所在地，真實情況是另一番景象，比如拉薩即便最冷的天氣，白天在陽光的照耀下，溫度都會升高至十度左右，夜里氣溫下降很多，但游覽景區(qū)景點活動都安排在白天而非夜里。另外由于空氣濕度的不同，同樣的攝氏溫度下，人的體感溫度是不同的，比如拉薩零度與比南方城市的零度要暖和。

No.5 對“摸頂”的誤解

外地人：在西藏摸小孩子的頭頂沒關(guān)系

真    相：如果你不是喇嘛或是活佛，請在西藏不要隨便摸藏族同胞或藏族小孩的頭。這個習(xí)俗在西藏文化相關(guān)資料很常見，的確現(xiàn)實也是這樣，除非是自家親朋好友的孩子，才會動手去摸摸他的頭，否則一般外人、客人是不會隨便取摸孩子的頭的，因為他們認為那是神圣的動作，只有喇嘛活佛才有資格這樣做，當然也別因為好奇、好玩去摸出家人或是瑜伽師的“光頭”，縱使彼此本身很熟，但是被其他人看到了總是不太雅，總之，手可以大方的握手、牽手、碰頭禮以外的部位，除非關(guān)系夠好，否則還是少碰為好！

No.6 對西藏同胞“牽手”的誤解

外地人：男男牽手、女女牽手是同性戀

真    相：很多人到藏區(qū)旅游，碰到熱情的藏族同胞，對方都會主動跟你握手，左手捂著你的雙手，然后右手不停地在你的雙手上拍拍打打。帶你去游覽寺院或是四周風(fēng)景時，還會牽著你的手，前后擺呀擺！這個無關(guān)年紀，男女老幼都有，如果“他（她）”和你是“同性”的話……你心里一定百感交集，逛了一圈佛堂或是商店，心里想的不是佛或是禮品，而是對方是不是同性戀？性騷擾？然后很想急忙“抽”開對方的手，但是又怕太明顯，很無禮，所以又要假裝要拿東西而收回雙手，或是假裝看手機有沒有訊號？其實藏族同胞說話很直接！他覺得你是“好人”，就會說這句普通話！然后很用力很熱情的跟你握手，牽著你的手帶你去逛他的家鄉(xiāng)。所以他們的牽手、握手不是什么特殊男女情愫的暗示行為，放開猜忌心、膽怯心、曖昧心去同游吧！把對方的手握緊一點沒關(guān)系！這是藏族同胞送給您的第一份真心見面禮！這不是只有對外人會這樣，他們平日也是這樣友好，兩位朋友在家里或是街上，都會邊牽手邊聊天，這都是很自然而然的動作。

No.7 對“比中指”的誤解

外地人：西藏“比中指”也代表咒罵

真    相：在西藏，要對方評價一個人或一件事物的好壞時（如某人的人品如何？這個東西好吃嗎？），五指就是藏族同胞的評分表：一等：豎起拇指，這個幾乎是全世界共同語言，贊美的意思。二等：食指拇指尖指在食指上，這是二等的意思。這等級也不常見，通常是要求很細的評比才會使用。三等：比中指，這個最容易激怒漢人與老外了！因為對比中指是“咒罵”的行為，在西藏中指其實是“三等”的意思，也代表普通，沒特色、沒有意見的意思。這個手勢很常見！ 四等：無名指，這個算是安慰獎，就是對方給你留面子，代表還可以接受，勉強接受，這等級不常見。五等：比小指指甲尖，這個手勢就超經(jīng)典的！現(xiàn)在可以比看看：把拇指指甲尖指到小指指甲尖的地方，意思是連小指甲渣渣都不如！而且對方還會故意露出輕蔑的表情，用斗雞眼看著小指尖，當你獲得那樣的評價，那就糟透了。

No.8 對“手心向上”的誤解

外地人：以為手心向上是在乞討

真    相：這個手勢是藏族文化禮儀的一種，手心向上擺動，通常會被平常人當作是乞討東西的手勢，但是在藏族同胞家里，別人給您倒茶時，你只要手心向上就代表夠了！別倒了！謝謝！在寺院或佛學(xué)院活動里，如果活佛、堪布比出這樣的手勢，代表活動圓滿結(jié)束了，可以起身離席了！或是進行下一場活動。

No.9 對倉央嘉措情歌誤解

外地人：“那一天，那一月，那一年……”是倉央嘉措詩歌中的一部分

真    相：“那一天，那一月，那一年……”并非倉央嘉措的詩歌，其原本最早出現(xiàn)的載體不是詩集，更不是什么倉央嘉措情歌集，而是一張叫做《央金瑪》的唱片，它是首歌詞，它的名字叫《信徒》。而那首原名是《六世達賴喇嘛情歌》的歌詞，卻確實有倉央嘉措的身影，這首歌詞將其多首意味相近的詩歌整合在一起，并經(jīng)過了刪改和添加，形成了一首與原作基本無關(guān)的歌詞。

流言止于智者，你還對西藏心存敬畏嗎？

xxk

不錯不錯，樓主您辛苦了。。。