哈達(dá)，雪域高原不染塵埃的白蓮花！

西行客楊建

哈達(dá)，相信大家都不陌生，但是它所承載的文化與傳統(tǒng)，可能并非所有人都了解……下面，就跟旅行君一起來(lái)漲姿勢(shì)吧�。�

哈達(dá)由來(lái)

“哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。

關(guān)于哈達(dá)的由來(lái)有多種說(shuō)法。

①說(shuō)是漢朝張騫出使兩域路過(guò)西藏，向當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)獻(xiàn)帛，古代漢族以帛為贄，象征純潔無(wú)瑕的友誼。這樣一來(lái)，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節(jié)，而且是從中原興盛之大邦傳來(lái)的大禮節(jié)，所以就一直沿用至今。

②據(jù)說(shuō)哈達(dá)是古代西藏法王八思巴會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈后帶回西藏的，當(dāng)時(shí)帛上有萬(wàn)里長(zhǎng)城圖案和“吉祥如意”字樣。

③后來(lái)人們又對(duì)哈達(dá)的由來(lái)作了一些宗教方面的解釋，說(shuō)它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無(wú)上。

哈達(dá)顏色及意義

獻(xiàn)“哈達(dá)”是蒙古人民和藏族人民的一種禮節(jié)。在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來(lái)送往、拜會(huì)尊長(zhǎng)、覲見(jiàn)佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣。獻(xiàn)“哈達(dá)”是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)、尊敬的意思。據(jù)說(shuō)，藏族同胞進(jìn)了寺廟大門(mén)，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像，到各殿參觀，隨坐。到離別時(shí)，還在自己坐過(guò)的座位后邊放一條哈達(dá)，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

哈達(dá)按顏色分，大致分為——

白色哈達(dá)：象征純潔吉利
五彩哈達(dá)：

顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。它是獻(xiàn)給活佛或近親時(shí)做阿西（彩箭）用的，為最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝，所以，它只在特定情況下才用。

在不同場(chǎng)合，哈達(dá)也有不同含義——

佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快，生活幸福；

婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意味著祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山、白頭偕老；

迎賓時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠(chéng)、祈禱菩薩保佑；

葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。

如何獻(xiàn)哈達(dá)

獻(xiàn)“哈達(dá)”的動(dòng)作因人而異，一般來(lái)說(shuō)，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平，然后再平伸向前，彎腰給對(duì)方，這時(shí)，哈達(dá)正與頭頂平，這表示對(duì)對(duì)方尊敬和最大的祝�！�—吉祥如意。對(duì)方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接。

獻(xiàn)哈達(dá)在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時(shí)，也在信封內(nèi)附上一條小哈達(dá)，以示祝福和問(wèn)候。

特別有趣的是，藏族同胞出門(mén)時(shí)也隨身帶上幾條哈達(dá)，以備在途中遇到久別的親戚、朋友時(shí)使用。

相信哈達(dá)對(duì)于大部分藏族同胞而言，都意義非凡，所以將這份非凡分享出去，讓這份非凡人竟皆知吧！

西行客楊建

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西行客楊建

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