佛祖在菩提樹下問一人：在世俗的眼中，你有錢、有勢(shì)、有一個(gè)疼愛自己的妻子，你為什么還不快樂呢?
此人答曰：正因?yàn)槿绱耍也挪恢涝撊绾稳∩?
佛祖笑笑說：我給你講一個(gè)故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖于此人面前，但此人滴水未進(jìn)。佛祖好生奇怪，問之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這么小，既然一口氣不能將它喝完，那么不如一口都不喝。
佛祖露出了燦爛的笑容，對(duì)那個(gè)不開心的人說：“你記住，你在一生中可能會(huì)遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲�！�
人活著真正需要的東西并不多，再多的榮華富貴，到頭來都只是為他人做了嫁衣裳，一隅，一張床，一日三餐粗茶淡飯，一本書，一個(gè)知己，就應(yīng)該可以讓我們感到特別幸福。
人生是如此的短暫，當(dāng)我們從瘋狂疲憊的獲取中真正醒悟時(shí)，才發(fā)現(xiàn)大好的年華已經(jīng)從手中丟失了。
生命是一種緣，有時(shí)刻意追求的東西或許終生得不到，而不曾期待的燦爛反而會(huì)在你的淡泊從容中不期而至……
人生有三種境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
一個(gè)人的人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山，告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事也漸多，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題了。這個(gè)世界的問題越來越多，也越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理"走遍"天下，有理寸步難行，好人無好報(bào)，惡人禍千年。進(jìn)入這個(gè)階段，心境是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。
人們不愿意再輕易地相信什么。人在這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力，送我上青云。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條命了。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無滿足的一天。
許多人到了人生的第二種境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。
但是有一些人通過自己的真心修煉，終于把自己提升到了第三種人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人在這時(shí)候便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任由紅塵滾滾，自有清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。