瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。并峙波間鼎，連排海上峰。倒涵天一游，橫鎖樹千里。應(yīng)識(shí)仙源近，乘搓訪赤松——即便是站在今日的瀘沽湖畔，你都能清晰的感受到明代詩(shī)人胡墩賦為瀘沽湖所賦詩(shī)句中透出的清冽高遠(yuǎn)——數(shù)百年來，瀘沽湖仿如被世俗遺忘的隔世仙境一般，始終保有著那一池蔚藍(lán)。世代生活于此的摩梭人，更是延續(xù)著燦爛而悠久的母系社會(huì)文化，成為現(xiàn)代社會(huì)文明潮涌中的一粒遺珍。
瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立，形態(tài)各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點(diǎn)綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧?kù)o，是一個(gè)遠(yuǎn)離囂市，未被污染的處女湖。
云南一側(cè)湖岸線要比四川的湖岸線長(zhǎng)得多。瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深處達(dá)93米，透明度高達(dá)11米，最大能見度為12米，湖水清澈蔚藍(lán)，是云南海拔最高的湖泊，也是中國(guó)最深的淡水湖之一。湖中有5個(gè)全島、三個(gè)半島和一個(gè)海堤連島，形態(tài)各異，翠綠如玉。
瀘沽湖宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國(guó)的西南部。她那如詩(shī)如畫的旖旎風(fēng)光，亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖。
從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖，被譽(yù)為“高原明珠”。湖的西北面，雄偉壯麗的格姆山巍然矗立，這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南，與草海連接，這里牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾，蔟蔟的花草迎風(fēng)招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數(shù)以萬計(jì)棲息于此，平添一種生氣，一種景致。
“我們的身邊從來都不缺乏美景，那些攝人心魄的綺麗風(fēng)光，往往就在你周圍方圓一公里之內(nèi)”——攝影圣經(jīng)《紐約攝影學(xué)院教程》上的這句話，對(duì)于來瀘沽湖的旅者們同樣適用——你會(huì)發(fā)現(xiàn)，懷揣著一本旅游指南期望著按圖索驥搞攝影創(chuàng)作，是件再愚蠢不過的事情，那些瀘沽湖的驚世之美，就在錯(cuò)過的每一個(gè)路旁。此外，真正的瀘沽湖，不應(yīng)該被定格在畫框中，而是應(yīng)該在你閉目凝神之時(shí)，潛入你的心神，就如拂過瀘沽湖湖面的微風(fēng)一般。
瀘沽湖畔居住的納西族摩梭人，婚姻獨(dú)特，風(fēng)俗獨(dú)特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統(tǒng)。如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達(dá)”。
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湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動(dòng)物出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。湖畔，阡陌縱橫，田園萬頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳陳，漁火點(diǎn)點(diǎn)，阿哥阿妹，結(jié)伴相隨，好一派景象萬千的農(nóng)家農(nóng)園，令游人魂不守舍。
在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個(gè)禮儀，每種風(fēng)俗，都是一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事，一支支優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽的牧歌，無不充滿幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩(shī)情，幾分畫意，從而給人以遐想與思憶。